Der Tisch – Ethnographische und anthropognostische Belege Semiotik einer Tischordnung: die Gnade an sich Hannah Arendt hat einmal die Funktion, um nicht zu sagen, die Dienstleistung des öffentlichen Raumes mit der eines Tisches in einer Versammlung verglichen: Der Tisch trenne die Menschen und verhindere, dass sie übereinander herfallen, aber als gemeinsamer Gegenstand verbinde er sie […]
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